Lozinka.ru

Невербальное общение — это размен информацией с иными людьми в отсутствии слов. То, как человек говорит, имеет большее значение и влияние, чем то, что он говорит.

Большинство людей не принимают информацию в отрыве от контекста — синхронно со словами человек подчеркивает мимику, позу, звук голоса, статусные симптомы и прочее. За единицу времени мы оценивает гораздо больше информации, чем можем понять, однако вся она считается частью невербального общение.
Одними из главных групп невербального общения считаются:
Собственное пространствоИспользование времениПоза и перемещения телаЖестыВизуальный контактПрикосновенияВнешний тип (одежда, украшения, и тому подобное)Контекст общенияЗначимость невербального общения
По одной из принятых цивилизованных агрегатов человек должен сообщать значение тому, что ему рассказывают — данная установка укрепляется при общении с опекунами, в процессе изучения в школе, а потом применяется на протяжении жизни. Чувствительность к невербальным сигналам, так что, понижается. В то же самое время, нельзя на самом деле осознавать прочих людей и качественно вести взаимодействие с ними, слыша лишь их слова.
Функции невербального общения
Добавление: невербальные знаки могут предоставлять информацию, дополняющую слова.Возражение: невербальные знаки также могут возражать тому, что человек говорит. Довольно часто это бывает невольно, однако при намеренном применении возражение словесных и невербальных сигналов вполне может быть крайне узким инвентарем действия на собеседника.Возобновление: применение жестов, мимики и прочих сигналов, чтобы повторить либо выделить сказанное.Управление: при помощи невербального общения можно отправлять взаимодействие между людьми.Замещение: жесты, прикосновения, взгляды часто могут сменять слова.Выговоры: невербальные знаки считаются отличным способов ставить выговоры в собственной речи; в их отсутствие слова будут существенно менее коваными.Применение времени
Применение времени считается одной из значительных образующих невербального общения. Например, точность может показывать на почтение человека к себе и прочим, самодисциплину, и на статус. Удачный человек как правило крайне оценивает собственное время и ждет данного от прочих.
Ритм речи также относится к группе применения времени. В большинстве случаев, быстро рассказывают не самоуверенные люди — принципиально либо нет, они пытаются сообщить по возможности больше за предельно длинный интервал времени, выражая сомнения, что вскоре их закончат слушать. Люди, привычные к тому, что их прослушивают, рассказывают в хорошем, комфортном для себя ритме.
Расценивая человека по аспекту применения времени, необходимо принимать во внимание его цивилизованную принадлежность. По отношению к времени культуры символически делятся на монохронную и полихронную. В 1-м случае принято придерживаться строго некоторых сроков и расписаний. Не соблюдать сроки, теряя собственное и постороннее время, является непозволительным. Восточные страны относятся к монохронной культуре.
В регионах полихронной культуры (Дальний восток, Средиземноморье, Латинская США) время рассматривается существенно менее отчетливая конструкция, которую можно изменять зависимо от факторов и стремления; оно считается второстепенным по отношению к собственным отношениям между людьми.
Наружность
Внешний облик человека начинает рассуждать до того, чем заболтает сам человек. К примеру, ненужная беспокойство наружностью, как и неуважение к ней, как правило рассказывают не в пользу человека. Но чтобы вытянуть предельную пользу из невербального общения, надо расценивать людей стразу по нескольких аспектам. Так, темная одежда может говорить о неясном расположении духа, трауре, однако она может выражать и серьезность на работе, и подготовленность к флирту, и прочее. Также, ослепительные тона вовсе не обязательно рассказывают о бодром расположении духа.
Зрительный контакт
Роль взгляда в невербальном общении в большой стадии устанавливается цивилизованным воздействием. К примеру, в восточной культуре непосредственной взгляд в глаза считается свойством убежденности внутри себя и/либо причастности тем, что говорит собеседник либо им лично. В определенных государствах Азии свертывание непосредственного взгляда в глаза считается свойством почтения.